NEWSLETTER
Ukoliko želite da Vas obaveštavamo o novim knjigama u našoj ponudi i akcijskim sniženjima, prijavite se:
|
Oblast: FILOZOFIJA
Izabrao i preveo Aleksandar Miletić
Ove priče mogu se čitati bez obzira da li poznajemo ili ne taoističku filozofiju i religiju. Puna cena: 450,00 rsd Sa popustom: 360,00 rsd
|
Lajbnic, Gotfrid Vilhelm
Pita se najpre, odakle zlo? Si Deus est, unde malum? Si non est, unde bonum? (Ako Bog jeste, odakle zlo? Ako ne postoji, odakle dobro?) Stari su uzrok zla pripisivali materiji, za koju su verovali da je nestvorena i nezavisna od Boga. Ali mi, koji verujemo da svako biće proističe iz Boga, gde ćemo mi naći izvor zla? Odgovor je da on mora biti tražen u idealnoj prirodi stvorenja, ukoliko je ta priroda obuhvaćena večnim istinama, koje su u Božijem razumu nezavisno od njegove volje. Jer valja smatrati da postoji izvorna nesavršenost u stvorenju pre greha, pošto je stvorenje suštinski ograničeno, dakle, i zato ne može sve da zna, te da se može prevariti i počiniti druge greške. Platon je u "Timaju" rekao da je razum, povezan sa nužnošću, izvor sveta. Drugi su Boga spojili sa prirodom. Možemo taj stav uzeti za razuman. Bog će biti razum i nužnost, tj. suštinska priroda stvari biće predemet razuma utoliko ukoliko se sastoji od večnih istina. Ali taj predmet je unutrašnji i nalazi se u božanskom razumu. I u tome je ne samo prvobitni oblik dobra, nego i još poreklo zla. To je region večnih istina, koje treba staviti na mesto materije, kad je reč o istraživanju izvora stvari. Ovaj region je idealni uzrok zla, takoreći isto koliko i dobra. (...) Zlo se može posmatrati u metafizičkom, fizičkom i moralnom smislu. Metafizičko zlo sastoji se u jednostavnoj nesavršenosti, fizičko zlo u patnji, a moralno zlo u grehu. Dakle, iako fizičko i moralno zlo uopšte nisu nužni, dovoljno je da budu mogući zbog večnih istina. Pošto ovaj ogromni region istina sadrži sve mogućnosti, onda treba da postoje beskraj mogućih svetova, kako bi zlo ušlo u veći broj njih i kako bi ga čak i najbolji od njih sadržavao. To je odredilo da Bog dopusti zlo. (...)
|
Simon Vejl
Simon Vejl (1909–1943), filozof, teozof, pacifista, mistik, levičar, rođena u Parizu u ateističkoj jevrejskoj porodici. Počela da piše dvadesetih godina prošlog veka.Održavala je veze sa radničkim i pacifističkim pokretima. Vejlova je definisala slobodu kao međuigru između misli i akcije i potpunog odsustva delovanja... RASPRODATO!Ukoliko želite da Vas obavestimo kada naslov bude dostupan, kliknite ovde.
|
Platon
Svoju fiziku izlaže Platon u Timaju gde opisuje stvaranje materijalnog sveta i nastanak čoveka i životinja.
|
Karlos Kastaneda
Don Huan je upotrebljavao, odvojeno i u raznim prilikama, tri halucinogene biljke: pejotl... tatulu... i jednu gljivu (verovatno Psilocybe mexicana)... Zbog svojih osobina one su se veoma mnogo upotrebljavale: za zadovoljstvo, za lečenje, za magiju i za postizanje stanja ekstaze... Važnost tih biljaka sastojala se, za don Huana, u njihovoj sposobnosti da čoveka dovedu do stanja naročite percepcije... To sam nazvao „stanjima ne-obične stvarnosti“. Don Huan je verovao da su stanja ne‑obične stvarnosti jedini način pragmatičnog učenja i jedini put za sticanje moći.
Karlos Kastaneda
Pre više od četrdeset i pet godina student antropologije, Karlos Kastaneda, objavio je neobičan rukopis koji je okupio čitavu jednu generaciju mladih tragalaca nezadovoljnih ograničenjima pogleda na svet koja im je pružala Zapadna civilizacija. Kastaneda je izazvao veliko interesovanje, ali i kontroverze, posebno u naučnom svetu. Mnogi su osporavali njegov rad ali čini se da je bilo mnogo više onih koji su u Učenju don Huana videli revolucionarni način sagledavanja realnosti i čovekovih perceptivnih moći. Ipak, kakogod čitali ovu knjigu, kao neosporni etnografski dokument ili kao proizvod neobuzdane mašte, jednu stvar ne možemo osporiti: to je priča o neverovatnom duhovnom putovanju koja je ostavila veoma jak utisak na milione čitalaca širom sveta, budući da interesovanje za ovu knjigu i posle toliko godina ne jenjava. RASPRODATO!Ukoliko želite da Vas obavestimo kada naslov bude dostupan, kliknite ovde.
|
Sanja Milić
Filosof po struci, Sanja Milić napisala je obimnu studiju (na 273 strane) sa naslovom: „Učenje Nikolaja Berđajeva u svetlu grčke filosofije i istočno-hrišćanske apofatike (Pojam Ungrund-a u kosmologiji i antropologiji)“. Posle Uvodne reči i Uvoda, sledi temeljno obrazloženje pojma Ungrund-a, najpre u kosmologiji Nikolaja Berđajeva, potom u njegovoj antropologiji, posle čega dolazi Zaključak i Literatura sa preko sto navedenih knjiga relevantnih za temu kojom se autor bavi...
|
Željko Simić
Knjiga Uliks i post-postmoderna Željka Simića vraća nam nadu u doskorašnji postulat da misliti i svedočiti u okvirima logosne punoće ljudskog bića nipošto nije stvar čovekove prošlosti. (Iz recenzije prof. dr Mirka Zurovca)
|
Sun Cu
Klirijev prevod Sun Cuovog 2000 godina starog Umeća ratovanja osavremenjava ovaj važan kineski klasični spis. U njemu nema nijedne prevaziđene maksime, nijednog maglovitog i nejasnog saveta. „Najbolje je pobediti bez borbe” govorio je Sun Cu. Po njemu, rat i život dešavaju se u isto vreme. Savladajte načela iz ove knjige, i možete baciti sve savremene naslove iz menadžmenta.“ - Njuzvik
Urađena pre više od 2000 godina, ova kompilacija koju je sastavio misteriozni ratnik-filozof još uvek predstavlja jednu od najcenjenijih i najuticajnijih knjiga o strategiji, koju su jednako pomno proučavali savremeni azijski političari i rukovodioci, kao što su to činile vojskovođe iz drevnih vremena. Kao jedna studija o anatomiji organizacija koje se nalaze u sukobu, Umeće ratovanja može se primeniti na svako takmičenje i konflikt u svetu, na svakom nivou - od interpersonalnog do internacionalnog. Cilj Umeća ratovanja je nepobedivost, pobeda bez borbe, sticanje nesavladive moći koja proističe iz razumevanja fizike, politike i psihologije konflikta.
Klirijev prevod predstavlja ovo klasično delo u kontekstu velike duhovne baštine taoizma, istočnoazijskih korena psihologije, nauke i tehnologije, i saznanja o ljudskoj prirodi na kojima se temelje najcenjenije knjige o postizanju uspeha. Uz prevod urađen na osnovu standardne kolekcije komentara Sun Cuovog teksta od strane jedanaest komentatora, Kliri je dodatno uredio tekst kako bi još više istakao smisao načela dobre strategije. Povrh toga, ovo izdanje je obogaćeno i opširnim uvodom u kome se govori o sadržaju i poreklu dela.
|
Boetije
„O samome značaju ovoga dela,recimo toliko da filozofski duboko, ljudski potresno raspravlja o čovekovom odnosu prema prirodi i bogu, ljudskoj sudbini i sreći; istinskim i prividnim vrednostima; moralnoj uzvišenosti i izopačenosti; dobru i zlu; ljudskim i božanskim zakonima pravde i istine te o Bogu kao Tvorcu univerzuma..." RASPRODATO!Ukoliko želite da Vas obavestimo kada naslov bude dostupan, kliknite ovde.
|
Oldos Haksli
Jedno od konstantnih interesovanja Oldusa Hakslija, prisutno i u njegovim najranijim delima - interesovanje za filzofiju i mističnu religiju, rezultiralo je 1946. godine raspravom VEČNA FILOZOFIJA (The Perennial Philosophy). On ovde, kroz antologijski izbor tekstova mistika s raznih strana sveta, uz komentare, daje kratak pregled pokušaja da se stvori jedna naučna klasifikacija ljudskih tipova. RASPRODATO!Ukoliko želite da Vas obavestimo kada naslov bude dostupan, kliknite ovde.
|
|
pouke i saveti
Neznanje je bolest, ali, srećom, nije zarazna. • • • Život nam vraća samo ono što mi drugima dajemo. • • • Da je život lep, čovek se ne bi rodio plačući • • • Ništa samo po sebi nije ni dobro, ni loše, zavisi samo šta o njemu mislimo. • • • Pred velikom širinom većina ljudi obično zatvori vrata. • • • Važna je večna živost, a ne večni život. • • • Ako ne misliš o budućnosti ne možeš je ni imati. • • • Oni koji su zaista veliki umovi, ti viju svoja gnijezda na visinama, usamljeni kao orlovi. • • • Ono što smo napravili za sebe, umire zajedno sa nama; ono što smo učinili za druge, ostaje besmrtno. • • • Svi koji ne mogu zapamtiti iskustva prošlosti, osuđeni su da ih ponavljaju. • • • Karakter je za uspeh važniji od inteligencije. • • • Lako možemo oprostiti detetu koje se boji mraka. Prava tragedija u životu su ljudi koji se boje svetlosti. • • • Reč koju si zadržao za sebe, tvoj je rob; reč koju si izgovorio, tvoj je gospodar. • • •
|